1912 Στο πλαίσιο του Α' Βαλκανικού Πολέμου, ο ελληνικός στρατός ελευθερώνει την Κορυτσά. Ενα χρόνο αργότερα, στις 4 του Δεκέμβρη του 1913, η πόλη θα παραδινόταν μαζί με ολόκληρη τη Βόρεια Ηπειρο, ελληνική αθέλητη συνεισφορά, στο νέο κράτος της Αλβανίας.

1917 Ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Φινλανδίας.

1920 Μετά την εκλογική ήττα του Βενιζέλου και το θάνατο του βασιλιά Αλέξανδρου, ένα δημοψήφισμα επαναφέρει τον Κωνσταντίνο στον ελληνικό θρόνο.

1940 Κυνηγώντας τους Ιταλούς, που συνεχώς υποχωρούσαν, ο ελληνικός στρατός μπαίνει στους Αγίους Σαράντα και τους ελευθερώνει για μια ακόμη φορά.

1957 Προσπαθώντας να ανταγωνιστούν τους Σοβιετικούς, που όργωναν με τους «Σπούτνικ» το Διάστημα, οι Αμερικανοί εκτοξεύουν τον πρώτο πύραυλο «Βάνγκαρντ». Η αποτυχία είναι εντυπωσιακή.

1992 Εξτρεμιστές Ιντού καταστρέφουν ένα ιστορικό τζαμί στην Αϊόντχια της Ινδίας. Η βία των αιρετικών είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο περισσότερων από 400 ατόμων.

Μητσι...κώστας!

«Τον αθεόφοβο. Σκέτος ο... Μητσικώστας»!

(Κι αν βεβαίως δεν πιάνετε στο ΙΚΑ, πάρτε τηλέφωνο στο Μαξίμου. Θα σας το κλείσει ο πρωθυπουργός κείνο το ραντεβουδάκι).

Η Εκκλησία είχε πάντα «εθνικό» λόγο, εξηγούσαν χτες οι εκπρόσωποι του αρχιεπισκόπου, στον απόηχο των δηλώσεών του για τους «βάρβαρους» Τούρκους. Το τεχνασματάκι περί «εθνικού» λόγου δεν αναιρεί την ουσία της δήλωσης ότι - πράγματι - η Εκκλησία είχε και διεκδικεί να έχει πολιτικό λόγο. Περί αυτού πρόκειται. Και αυτό συνέβαινε και θα συμβαίνει, έτσι κι αλλιώς. Οποια συζήτηση, περί του αν πρέπει ή δεν πρέπει να έχει πολιτικό λόγο η Εκκλησία, είναι εκ του μη όντως. Διότι αντικειμενικά εκφέρει πολιτικό λόγο. Και όσοι θέλουν να περιορίσουν το θέμα στο αν «πρέπει» ή «δεν πρέπει» να έχει πολιτικό λόγο, στρουθοκαμηλίζουν, στην προσπάθεια να μη δουν και να μην αντιπαρατεθούν με το περιεχόμενο του πολιτικού λόγου, που εκφέρει η Εκκλησία και ειδικά ο Χριστόδουλος. Θέλουν να κλείσουν την υπόθεση με «διαδικαστικά» τερτίπια, για να μη βρεθούν αντιμέτωποι με την ουσία.

***

Η ουσία είναι ότι ο πολιτικός λόγος του Χριστόδουλου είναι αντιδραστικός. Και αν δει κανείς μια βασική πλευρά των δηλώσεών του για τους «βάρβαρους» μουσουλμάνους, που «δεν μπορούμε να ζήσουμε μαζί τους» (!), θα διαπιστώσει ότι δε διαφέρει καθόλου από αυτά που λέει ο ...Ντενκτάς. Αυτό είναι ένα από τα κύρια «επιχειρήματα» της δύναμης κατοχής στην Κύπρο. Οτι οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν να ζήσουν με τους χριστιανούς. Αυτό το «επιχείρημα» διακονεί και ο Χριστόδουλος!

***

Οσο για το ότι η Τουρκία δεν πρέπει να μπει στην ΕΕ, φυσικά και δεν πρέπει, αλλά για άλλου ...παπά ευαγγέλιο από αυτό που πρεσβεύει ο Χριστόδουλος. Οχι, δηλαδή, επειδή οι «καλοί» χριστιανοί δεν μπορούν να ζήσουν μαζί με τους «βάρβαρους» Τούρκους στην ...Αγία Οικογένεια της ΕΕ. Αλλά γιατί ο τούρκικος λαός, όπως και ο λετονικός, όπως και ο κυπριακός, δεν έχουν να κερδίσουν τίποτα από αυτήν την ιμπεριαλιστική σύμπραξη των μονοπωλίων, όπως δεν κερδίζει τίποτα ο ελληνικός λαός, τόσα χρόνια.

Η καταγγελία είναι επώνυμη: Ο κ. Κώστας Χροναίος, πρόεδρος των γιατρών του ΙΚΑ Αθήνας, υποστήριξε χτες ότι η παρουσία του πρωθυπουργού στο ΙΚΑ ήταν μια (εξ ολοκλήρου) στημένη παράσταση. Υποστηρίζει, συγκεκριμένα, ότι οι ασθενείς, που κατέγραψαν τα μικρόφωνα τη φωνή τους να συνομιλούν με τον πρωθυπουργό, ότι οι ασθενείς δηλαδή που πήραν τηλέφωνο και τους βγήκε στην άλλη άκρη ο πρωθυπουργός, δεν ήταν ασθενείς, αλλά ...δήθεν ασθενείς! Ο ένας μάλιστα εξ αυτών, φέρεται ότι είναι υπάλληλος της ίδιας της υπηρεσίας που επισκέφθηκε ο πρωθυπουργός και που επιστρατεύτηκε για την παράσταση!

Αν αυτά τα πράγματα είναι αλήθεια, αν αυτά τα καραγκιοζιλίκια είναι αλήθεια, τότε μην έχετε καμία αμφιβολία, ούτε για το ποιος σέρνει το «χορό», ούτε για το πόσο κοντά και το πόσο βαθύς θα είναι ο ...Ζάλογγός τους.