ΡΕΠΟΡΤΑΖ | ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

«Σκούπα» στην Αττική, φιλοξενία στη Χίο

Οι δουλέμποροι άφησαν 302 άτομα στην παραλία του νησιού, ενώ η αστυνομία στην επιχείρησή της συνέλαβε 350 αλλοδαπούς

Οι αστυνομικοί οδηγούσαν τους αλλοδαπούς στις κλούβες και στη συνέχεια στα τοπικά αστυνομικά τμήματα

Οπου φτωχός κι η μοίρα του. Κι αν είναι κι από άλλο τόπο, αλί και τρισαλί...

Ο λόγος κατ' αρχήν, για το τελευταίο καραβάνι των μεταναστών που από προχτές φιλοξενείται σε πρόχειρο καταυλισμό στη Χίο. Κι ακολουθούν οι εκατοντάδες άλλοι αλλοδαποί, που έπεσαν χτες στα δίχτυα της μεγάλης αστυνομικής επιχείρησης που διοργανώθηκε στην Ανατολική Αττική.

Το καραβάνι, ένα από τα πολλά που προωθούνται στη χώρα μας από τους σύγχρονους δουλέμπορους, διέσχισε παράνομα τα θαλάσσια σύνορα, τη νύχτα της Κυριακής προς Καθαρή Δευτέρα και βρέθηκε στις βραχώδεις ακτές της Χίου. Οι άλλοι αλλοδαποί, ακολουθώντας ανάλογα, παράνομα περάσματα, είχαν καταφέρει να φτάσουν στην Αττική, να βρουν άκρες και να οργανώσουν στοιχειωδώς τη ζωή τους για την επιβίωση. Ολοι τους, όμως, θύματα μιας ανύπαρκτης μεταναστευτικής πολιτικής. Μιας πολιτικής που θυσιάζει τα πάντα στο βωμό του κέρδους, μιας πολιτικής που δε διστάζει να προσφέρει ανθρώπινα κορμιά σε όσους είναι πρόθυμοι να τα εκμεταλλευτούν με κάθε τρόπο. Μιας πολιτικής που από τη μια στέλνει κάθε τόσο την αστυνομία να κυνηγά τους λαθρομετανάστες και από την άλλη υποτίθεται ότι δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη φιλοξενία και την απορρόφησή τους από τις τοπικές κοινωνίες...

Οι 302 Αφρικανοί και Ασιάτες αποβιβάστηκαν από ένα μικρό ρωσικό πλοιάριο κοντά στο χωριό Αμάδες του Δήμου Καρδαμύλων. Πρωί πρωί είδαν οι χωρικοί κάμποσους απ' αυτούς να περπατούν στον κεντρικό δρόμο και ειδοποίησαν την αστυνομία. Ο εντοπισμός και η σύλληψη και των υπολοίπων ήταν θέμα χρόνου. Μέσα σε λίγες ώρες τους είχαν συγκεντρώσει στο γήπεδο του δήμου. Ανάμεσά τους σαράντα ένα μικρά παιδιά και 27 γυναίκες, από τις οποίες δυο έγκυες.

Το γεγονός μαθεύτηκε γρήγορα στα Καρδάμυλα. Οι κάτοικοι δε θα μπορούσαν να μείνουν απαθείς. Μετά από λίγο έφταναν στο γήπεδο οι πρώτες συγκινητικές προσφορές σε ρούχα και τρόφιμα. Αμεση ήταν και η κινητοποίηση του δήμου. Τα γυναικόπαιδα διανυκτέρευσαν σε πρώτη φάση στο κελί μιας εκκλησίας και οι άνδρες σε αίθουσα του πνευματικού κέντρου. Από χτες τα γυναικόπαιδα μεταφέρθηκαν σε ενοικιαζόμενα δωμάτια, ενώ για τους άνδρες στήθηκε ένας πρόχειρος καταυλισμός από σκηνές στο γήπεδο.

Η επιχείρηση «σκούπα»

Στην Ανατολική Αττική, η επιχείρηση «σκούπα» απλώθηκε από το Χολαργό και την Αγία Παρασκευή μέχρι την Παιανία και τα Σπάτα.

Δεκάδες πάνοπλοι αστυνομικοί επιδόθηκαν και πάλι στο γνωστό ανθρωποκυνηγητό. Επρεπε να ελεγχθούν, σύμφωνα με τις εντολές των προϊσταμένων, όσοι αλλοδαποί βρίσκονταν την ώρα εκείνη στο πέρασμά τους. Οι αστυνομικοί οδηγούσαν τους αλλοδαπούς στις κλούβες και στη συνέχεια στα τοπικά αστυνομικά τμήματα. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στον έλεγχο των Αλβανών, αφού η εθνικότητά τους, διεκδικεί την πρώτη θέση σε ορισμένες κατηγορίες αδικημάτων, όπως αυτά καταγράφονται από τη στατιστική της εγκληματικότητας...

Στα αστυνομικά τμήματα οδηγήθηκαν τελικά περισσότεροι από 350 αλλοδαποί. Οι περισσότεροι δεν είχαν μαζί τους διαβατήριο, αλλά όταν διαπιστώθηκε η ταυτότητά τους και ολοκληρώθηκε η έρευνα, αφέθηκαν ελεύθεροι. Κρατήθηκαν περίπου εκατό άτομα, κυρίως Αλβανοί ή Βορειοηπειρώτες για τους οποίους θα ακολουθηθεί η διαδικασία της απέλασης. Θα τους μεταφέρουν στην Κακαβιά και θα τους αφήσουν ελεύθερους. Αλλά είναι βέβαιο ότι όλοι τους θα βρουν τον τρόπο να γυρίσουν πίσω. Για να ξαναβρεθούν μετά από λίγο στους ίδιους δρόμους, στις ίδιες δουλιές.

Κέφι στα Κούλουμα

Με πολύ κέφι - όχι για την αίτηση ένταξης στην ΟΝΕ - αλλά όπως επιτάσσει η παράδοση, γιορτάστηκαν και φέτος τα Κούλουμα.

Σε όλες τις γωνιές της χώρας, «κράτησαν» τα έθιμα: Αλλού με τη νηστεία - όπως θέλει η θρησκευτική κατάνυξη του λαού κι όχι η επικοινωνιακή προβολή της ηγεσίας της Εκκλησίας - και αλλού με δρώμενα, που έχουν τις καταβολές τους σε αιώνες πίσω.

Το καταπληκτικό - όπως αποτυπώνεται τούτες τις μέρες - είναι η σύζευξη των πιο αντίθετων πραγμάτων, μέσα από τις πιο διαφορετικές εκδηλώσεις. Ετσι, η θρησκευτική πλευρά συνυπάρχει με εκδηλώσεις χαλάρωσης, που μπορεί να εκφράζεται ακόμα και με αθυροστομίες ή ανάλογες χειρονομίες - όπως το μπουρανί στον Τύρναβο. Ετσι, λοιπόν, οι πρωτοβουλίες των δήμων που οργάνωσαν εκδηλώσεις και «φίλεψαν» τον κόσμο με την παραδοσιακή φασολάδα και λαγάνα είναι μια συμβολή στη διατήρηση ενός γνήσιου λαϊκού πολιτισμού.

Πίσω το βρυξελλιώτικο «μπουρανί»...

Είναι αγύρτες. Ολοι, όσοι έχτισαν τη χρηματιστηριακή πυραμίδα της απάτης και της κλεψιάς. Ολοι, όσοι διαμόρφωσαν την αντίληψη περί γρήγορου κι εύκολου κέρδους. Απαντες αγύρτες, μηδενός εξαιρουμένου. Οι πολιτικοί απατεώνες, μυημένοι στο «κόλπο», που πουλούν ελπίδες του τζόγου για ν' αρπάξουν ψήφους αδαών. Οι οικονομικοί προύχοντες, κρατικοδίαιτοι αεριτζήδες της «ελεύθερης» αγοράς, που πουλούν «φούσκες» για ν' αγοράσουν τζάμπα το υστέρημα των φτωχών. Οι χρηματιστηριακοί γιάπηδες, γυρολόγοι της αρπαχτής, που πουλούν την ψευτιά περί σίγουρου οφέλους, για να εισπράξουν μερίδιο κέρδους απ' τη χασούρα των ευκολόπιστων «μικροεπενδυτών». Οι δημοσιογραφικοί «ειδικοί», υπηρέτες της οικονομικής και πολιτικής εξουσίας, που πουλούν κατευθυνόμενες πληροφορίες, για να πάρουν τη «μίζα» τους.

Ολοι τους αγύρτες. Συνένοχοι στο έγκλημα της χρηματιστηριακής αφαίμαξης του λαϊκού εισοδήματος. Ο καθείς με την κατηγορία του. Οι πρώτοι για πολιτική απάτη, οι δεύτεροι για κλοπή, οι τρίτοι για προσηλυτισμό και οι τέταρτοι για διασπορά ψευδών ειδήσεων και προσβολή του δημοσιογραφικού λειτουργήματος.

Τρώγονται, τώρα, μεταξύ τους, σαν τα σκυλιά στο τυρόγαλο, για το ποιος φταίει περισσότερο. Προσπαθούν να τα «μπαλώσουν». Αλλά, πώς να δικαιολογηθούν, που μετέτρεψαν το ναό του κέρδους που πρόβαλαν, σε «χοντρή» θυρίδα «κλεπταποδόχων»; Ψελλίζουν δικαιολογίες και εξακοντίζουν αλληλοκατηγόριες. Οι πολιτικοί απατεώνες, κυβερνώντες και «αντιπολιτευόμενοι», για να μη βαφτούν με «φούμο» στην κάλπη. Οι οικονομικοί και χρηματιστηριακοί «κλέφτες», για να μην χάσουν την «κότα» που γεννάει τα «χρυσά αυγά». Και οι δημοσιογραφικοί «παπαγάλοι», για να μην τους φτύνουν στο δρόμο οι εξαπατημένοι.

Λες και δεν ξέρουμε πως όλοι μαζί φταίνε. Οτι η μεγάλη οικονομική αφαίμαξη χρειάζεται την πολιτική κάλυψη και τη δημοσιογραφική παραπληροφόρηση για να στηθεί. Οτι άπαντες συνεργάστηκαν αρμονικά για να συγκεντρωθεί το χρήμα των πολλών και φτωχών, στους λίγους και πλούσιους. Οτι από κοινού και σε συνεννόηση διαμόρφωσαν το κλίμα εξαγοράς συνειδήσεων και «τζογοποίησης» της κοινωνίας. Οτι κάνουν, τώρα, τις μοιρολογίστρες, αλλά θ' αρχίσουν, σε λίγο, να ξαναπουλούν αισιοδοξία για ανάκαμψη, βάζοντας πάλι τα «παπαγαλάκια» να κελαηδούν, προσκαλώντας «σπουργιτάκια» στην παγίδα.

Αλλά, οι εξαπατημένοι και φαλιρισμένοι δε φταίνε καθόλου; Δεν ήξεραν; Για δε ρωτούσαν; Γιατί το 'παιζαν «ειδικοί» της Γουόλ στριτ, αν και δε γνώριζαν κατά πού πέφτει η Σοφοκλέους; Κι αυτοί που μας φώναζαν «είμαστε μάγκες και τα 'κονομάμε χοντρά κι όχι κορόιδα σαν κι εσάς, να δουλεύουμε για πενταροδεκάρες»; Κι οι άλλοι που «κορδακίζονταν» και παράγγελναν «μερσεντές», ποντάροντας στα κερδισμένα, που δεν είχαν πάρει ακόμα στα χέρια τους; Κι εκείνοι που μετατράπηκαν σε «βαποράκια» παίρνοντας κι άλλους στο λαιμό τους;

«Την πατήσαμε», λένε οι πιο πολλοί. Επαθαν σαν τους ανυποψίαστους που πάνε στο καρναβάλι της αποκριάς του Τυρνάβου και, σκύβοντας στο καζάνι ν' ανακατέψουν τη χορτόσουπα, νιώθουν πίσω τους το «μπουρανί». Κι όσοι την «πάθαν» μια φορά και λένε «στερνή μου γνώση να σ' είχα πρώτα», συγχωρούνται. Υπάρχουν, όμως και οι «ανεπίδεκτοι μαθήσεως», που επιμένουν. Περιμένουν, λέει, «καλύτερες μέρες» με την ΟΝΕ και γι' αυτό δε φεύγουν απ' το «καρναβάλι». Και δε βλέπουν πίσω τους το Σημίτη και τον Καραμανλή, να κρατούν μαζί το μετεκλογικό «μπουρανί» των Βρυξελλών. Να τους αφήσουμε στην ξενοιασιά τους;

Παύλος ΡΙΖΑΡΓΙΩΤΗΣ