Σε συμφωνία κατέληξαν πρόσφατα οι ΗΠΑ και η Γερμανία, για την αποζημίωση των εργατών - θυμάτων του Γ` Ράιχ. Σύμφωνα με αυτή, θα δημιουργηθεί ένα ταμείο 10 δισ. μάρκων και με τα χρήματα αυτά θα αποζημιωθούν όσοι χρησιμοποιήθηκαν για καταναγκαστικά έργα από τους ναζί.

Σημειώνουμε την είδηση όχι μόνο γιατί μπορεί να ενδιαφέρει και αρκετούς Ελληνες, αλλά, κυρίως, για να ρωτήσουμε τους κυβερνητικούς αρμόδιους τι κάνουν σχετικά με την πρόσφατη δικαστική απόφαση, η οποία επιδίκασε αποζημιώσεις στους συγγενείς των θυμάτων της σφαγής του Διστόμου. Εχουν, άραγε, φροντίσει για την τυπική, έστω, προώθηση της δικαστικής απόφασης στη γερμανική κυβέρνηση και, τέλος πάντων, τι σκέφτονται γενικότερα να κάνουν για το θέμα αυτό;

Υ.Γ. Πληροφορηθήκαμε καθυστερημένα πως στην τελευταία παρουσία του κ. Σημίτη στο Βερολίνο - με αφορμή τη συνάντηση με Κλίντον, Σρέντερ κλπ. - ρωτήθηκε επίμονα από δημοσιογράφο, για το παραπάνω θέμα, αλλά δεν έδωσε την παραμικρή απάντηση. Τι σημαίνει αυτή η σιωπή;

«Σήμερα δικαιώνονται οι θυσίες μιας ολόκληρης δεκαετίας του ελληνικού λαού και προπαντός των εργαζομένων, οι οποίοι δικαιούνται τώρα να αξιώσουν από την κυβέρνηση να ιεραρχήσει τις προτεραιότητες της οικονομικής πολιτικής έτσι ώστε η κοινωνική συνοχή να καταλάβει την πρώτη θέση...». Αυτά γράφει και, μάλιστα, από την πρώτη σελίδα του «Βήματος», ο Ν. Νικολάου. Και το σημειώνουμε, γιατί αποτελεί μια συμπύκνωση της κυβερνητικής επιχειρηματολογίας αυτών των ημερών.

Το γεγονός, πως οι εργαζόμενοι και ο λαός πλήρωσαν το τεράστιο κόστος της ένταξης στην ΟΝΕ, είναι η μόνη αλήθεια, που υπάρχει στο παραπάνω απόσπασμα. Ολα τ' άλλα είναι ψέματα. Μόνο δικαίωση των θυσιών αυτών δε σημαίνει η ένταξη, αφού το παραμικρό όφελος δεν προβλέπεται για τους εργαζομένους και η παραπέρα ένταση των αντιλαϊκών πολιτικών είναι δεδομένη. Κι όσο για το «δικαιούνται τώρα να αξιώσουν», τι να πούμε... Δηλαδή, αν δεν έμπαινε η χώρα στη ζώνη ευρώ, δε θα το δικαιούντο..;

Υ.Γ. Αλήθεια, μπορεί να μας εξηγήσει ο κ. Νικολάου - με τη δική του λογική, έστω - από πού και ως πού η ολιγαρχία του τόπου δικαιούται να συσσωρεύει αμύθητα κέρδη, όσα χρόνια οι εργαζόμενοι «επωμίζονταν το μεγάλο βάρος της ένταξης», χώρια τις ακόμη μεγαλύτερες προοπτικές κερδοφορίας, που διανοίγονται τώρα μπροστά της;

Οσο, για το πως καταλαβαίνει και ο ίδιος ο κ. Νικολάου, το δικαίωμα των εργαζομένων να αξιώσουν μια λιγότερο αντιλαϊκή, έστω, πολιτική, γίνεται φανερό απο τον επίλογο του άρθρου του. Διαβάστε τον: «Κλείνοντας το σημείωμα αυτό πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι η ένταξη στην ΟΝΕ δεν γίνεται βέβαια υπό όρους, αλλά η αυτοδέσμευσή μας είναι ισχυρή. Η σταθεροποιητική πολιτική που θα συνεχισθεί προκειμένου να μειωθεί το τεράστιο δημόσιο χρέος σημαίνει ότι τα εισοδήματα των εργαζομένων θα παραμείνουν για χρόνια υπό επιτήρηση.»

Υ.Γ. Οχι, κ. Νικολάου, δεν σας ρωτάμε, γιατί να μην είναι «υπό επιτήρηση» και τα κέρδη των μονοπωλίων και των πολυεθνικών. Την ξέρουμε την απάντηση...

Συγχαρητήριο τηλεγράφημα, για την επιτυχή ένταξη της χώρας στην ΟΝΕ, απέστειλε χτες ο αρχιεπίσκοπος στον Κ. Σημίτη. Αλλεπάλληλες ήταν, επίσης, τις τελευταίες μέρες, οι διαβεβαιώσεις κυβερνητικών αρμοδίων, ότι δεν υφίσταται κανένα θέμα διαχωρισμού του κράτους από την Εκκλησία. Να υποθέσουμε, επομένως, ότι μετά τη διάλυση αυτών των... παρεξηγήσεων, θα καθίσουν και θα συζητήσουν όποια διαφορά έχει απομείνει και θα σταματήσουν να αποπροσανατολίζουν τους εργαζομένους και το λαό;

Εδώ, που τα λέμε, παραείναι υπερβολικό, να γίνεται τόση φασαρία, με το θέμα της αναγραφής του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες και μόνο. Αν δεν το ξέρουν, πάντως, τους πληροφορούμε ότι έχουμε και σοβαρά προβλήματα σ' αυτή τη χώρα...

Πράγματι, το Χρηματιστήριο Αθηνών παρουσιάζει σημάδια ωριμότητας. Πρώτη μέρα λειτουργίας του χτες - προχτές είχε αργία - μετά την επισημοποίηση της ένταξης της Ελλάδας στη ζώνη ευρώ της ΟΝΕ και σημείωσε πτώση, κατά 1,48%...

Είναι τόσο γνωστά και πολυχρησιμοποιημένα πλέον τα «κόλπα», που, όπως ακριβώς στα φτηνά «νούμερα» των αναψυκτηρίων δεν υπάρχει κανένα απρόβλεπτο στοιχείο, έτσι και σ' αυτήν την περίπτωση όλα «ζεσταίνουν την ατμόσφαιρα για το γνωστό φινάλε...».

Μιλημένοι, ή αυθόρμητα - αυθαίρετα, αντικειμενικά, έπαιζαν το πολύ γνωστό παιχνίδι από δημιουργίας της προπαγάνδας. Εστηναν το ΚΚΕ να προσπαθεί να αποδείξει πως «δεν είναι ελέφαντας» και πως άλλη είναι η θέση του. Ταυτόχρονα, δημιουργούν έμμεσα «μέτωπα» οπαδών και αντιπάλων της διαστρεβλωμένης θέσης, που ακούγεται από αναρμόδια χείλη, στα τηλεοπτικά μέσα κυρίως. Πόσους και πόσους άσχετους, καλοθελητές ή κακοθελητές, δεν άκουσαν οι τηλεθεατές τις τελευταίες μέρες, να εξηγούν, να ταυτίζονται, ή να αντιπολιτεύονται, τάχα θέση του ΚΚΕ για το ζήτημα, που έχει, προκύψει με τις αστυνομικές ταυτότητες;

Οι απλές σίγουρες τεχνικές μαζεύουν χειροκρότημα στις λαϊκές παραστάσεις, αλλά στα ζητήματα κοινωνικής ψυχολογίας οι ίδιες μέθοδοι μάλλον θα πρέπει να εισπράξουν «σας πήραμε είδηση, παίχτε τίποτα άλλο...» Πάντως, για άλλη μια φορά, προκύπτει το συμπέρασμα πως οι αποκλεισμοί στην ενημέρωση είναι πάντα, όχι μόνο πονηροί, αλλά και επικίνδυνοι για τα δικαιώματα του κάθε πολίτη.

ΕΙΠΑΜΕ, η Ευρωπαϊκή Ενωση -τώρα με την ΟΝΕ- θα κανονίζει την εθνική οικονομία, θα κανονίζει τα της εθνικής άμυνας, θα κανονίζει τους νόμους του κράτους, θα κανονίζει τα της παιδείας, αλλά... να κανονίζει και τι θα τρώμε δεν πάει πολύ;

Ο λόγος, φυσικά, για τις απαγορεύσεις στο κοκορέτσι και εν γένει στα παράγωγα από εντόσθια αιγοπροβάτων και βοοειδών. Μεταξύ μας, δε βλέπουμε να εφαρμόζεται και ποτέ αυτή η διάταξη στην Ελλάδα ό,τι και να πούνε!

Τέλος πάντων, ορισμένα πράγματα... δε γίνονται, πώς να το κάνουμε. Για να μη σας πούμε, δηλαδή, ότι έτσι από αντίδραση η κατανάλωση τέτοιων προϊόντων θα διπλασιαστεί. Ετσι που το πάμε θα μας βάλουν σε περίοδο... σπληναντεροαπαγόρευσης. Ξέρετε... παράνομες ταβέρνες και ψητοπωλεία. Κάτι σαν την Αμερική του 1930 με την απαγόρευση του αλκοόλ. Αντε πια να δούμε τι άλλο θα ακούσουμε.

Οσο για την προστασία μας από τη νόσο των αγελάδων μάλλον δε μας πείθουν. Ας ελέγξουν τις μεγάλες εταιρίες τροφίμων και μετά... βλέπουμε.

ΔΕ ΒΛΕΠΕΙ, λέει η επίσημη Ελληνική Εκκλησία, πρόβλημα στις σχέσεις της με το Φανάρι και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, καλώντας όσους υποστηρίζουν τέτοιους ισχυρισμούς να τους αποδείξουν.

Να υποθέσουμε, δηλαδή, ότι τα πράγματα μεταξύ τους πάνε πρίμα; Αν είναι έτσι και συμμερίζεται ο Βαρθολομαίος όσα λέει ο Χριστόδουλος περί καταστροφής των χριστιανικών ιδεωδών, εάν περάσει η ρύθμιση για τη μη αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες, τότε λογικά... δε θα έπρεπε να έρθει κι αυτός στο σημερινό συλλαλητήριο στην Αθήνα για... να δώσει τη «μάχη της Ορθοδοξίας»;

Αυτός αν μη τι άλλο κρατάει ίσες αποστάσεις και στην καλύτερη των περιπτώσεων αφήνει να εννοηθεί πως η ελληνική εκκλησιαστική ηγεσία έχει υπερ-αναδείξει το θέμα με τις ταυτότητες. Κάπου δε μας τα λένε καλά, λοιπόν...