Την αγανάκτησή της εκφράζει με ανακοίνωσή της η Ενωτική Συνδικαλιστική Κίνηση Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες (ΕΣΚ-ΑΜΕΑ) για τον τηλε-μαραθώνιο στο "Μέγκα", στις 23 και 24 Σεπτέμβρη 1997, για τα παιδιά με νοητική στέρηση.

"Οι ψευτοφιλανθρωπικές αυτές κινητοποιήσεις - μαμούθ, σημειώνει η ΕΣΚ-ΑΜΕΑ όχι μόνο δε συμβάλλουν στη λύση των προβλημάτων, αλλά συνειδητά θέλουν να συγκαλύψουν τα προβλήματα που υπάρχουν, τις αιτίες και προ πάντων τους υπευθύνους. Και υπεύθυνες είναι όλες οι κυβερνήσεις που κυβέρνησαν αυτόν τον τόπο, που αντί να οικοδομήσουν ένα ισχυρό φιλολαϊκό σύστημα υγείας, με κατεύθυνση την πρόληψη, σε ένα υποβαθμισμένο δημόσιο τομέα, που απουσιάζει τελείως η πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας, η πρόληψη, αλλά και η αποκατάσταση, στήριξαν την όποια πολιτική πρόνοιας και ιδιαίτερα απέναντι στα άτομα με ειδικές ανάγκες, στη φιλανθρωπία. Αλλά και όταν αναγκάζονταν να κάνουν δημόσιες δομές, ήταν μετά από αγώνες των ΑΜΕΑ και των εργαζομένων".

Η ΕΣΚ-ΑΜΕΑ τονίζει: Οι "δημόσιες δομές στην πρόνοια, που κι αυτές τις διαχειρίστηκαν και τις διαχειρίζονται με αδιαφάνεια, ρουσφετολογία", είναι "πολύ μακριά από την κάλυψη των μεγάλων αναγκών. Τα μεγάλα προβλήματα δεν αντιμετωπίζονται με κάποιους τηλε-μαραθώνιους, προσβολής της αξιοπρέπειας των ΑΜΕΑ. Το μόνο που τελικά κάνουν είναι να φτιάχνουν κάποιοι και κάποιες κυρίες του μεγάλου κεφαλαίου (στην περίπτωσή μας η κ. Βαρδινογιάννη) και της πολιτικής ζωής (εδώ αυτή τη φορά έχουμε την κ. Δαμανάκη) το κοινωνικό τους προφίλ".

"Βεβαίως, συνεχίζει η ανακοίνωση της ΕΣΚ-ΑΜΕΑ, εκείνο το βράδυ θα παρελάσουν και άλλοι αστέρες του είδους. Και δεν είναι υπεύθυνο για τα προβλήματα των ΑΜΕΑ, το παιδάκι που θα κληθεί μέσω της επιβολής της τηλεόρασης να σπάσει τον κουμπαρά του. Αλλά αυτοί που κυβέρνησαν και κυβερνούν αυτόν τον τόπο, που με τις πολιτικές τους έχουν σπρώξει πολλές κατηγορίες ΑΜΕΑ, όπως είναι αυτή της νοητικής στέρησης, στα όρια της εξαθλίωσης. Επιτέλους οι εργαζόμενοι, οι συνταξιούχοι, τα λαϊκά στρώματα και κοινωνική ευαισθησία έχουν και τη δείχνουν καθημερινά όταν χρειάζεται, και πάνω απ' όλα είναι αυτοί που αποφασιστικά συνεισφέρουν στον κρατικό κορβανά, μέσω της άμεσης, αλλά και της έμμεσης φορολογίας. Αυτοί που όχι μόνο δε συνεισφέρουν, αλλά αρμέγουν άμεσα και έμμεσα, είναι οι μεγαλοβιομήχανοι, εφοπλιστές και οι αετονύχηδες του συστήματος που, εκείνο το βράδυ, θα σπεύσουν πομπώδικα να προσφέρουν τον οβολό τους για τα "καημένα" τα ανάπηρα".

"Επιτέλους, συνεχίζει η ΕΣΚ-ΑΜΕΑ, οι ανάπηροι, τα ΑΜΕΑ, οι οικογένειές τους, δεν είναι ζητιάνοι και ντεκόρ για τα διάφορα σόου των καναλιών. Είναι Ελληνες πολίτες που αγωνίζονται να κατακτήσουν τα δικαιώματα που τους αμφισβητούνται, στη μόρφωση, στη δουλιά, στον πολιτισμό, σε μια ποιότητα ζωής, αλλά πάνω απ' όλα έχουν αξιοπρέπεια και απαιτούν απ' όλους να τη σέβονται".

Η ΕΣΚ-ΑΜΕΑ γονιών και κηδεμόνων σεβόμενη τους αγώνες της, καταγγέλλει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο αυτούς τους τηλε-μαραθώνιους τηλε-εκμετάλλευσης και τονίζει: "Απαιτούμε από την κυβέρνηση να καταδικάσει αυτά τα σόου και να αναλάβει τις ευθύνες της απέναντι στα ΑΜΕΑ, αλλάζοντας την πολιτική της, που θέλει να φορτώσει την ευθύνη για την αντιμετώπιση των μεγάλων μας προβλημάτων, στην ιδιωτική πρωτοβουλία και τη φιλανθρωπία. Ομως, πρώτα πρώτα καλούμε τα ίδια τα ΑΜΕΑ, τους γονείς και κηδεμόνες, τις λαϊκές οργανώσεις, να καταδικάσουν με κάθε πρόσφορο τρόπο τα τηλε-παιχνίδια και τις τηλε-επιχειρήσεις της ντροπής".

Η ΕΣΚ-ΑΜΕΑ γονιών και κηδεμόνων, θα πάρει πρωτοβουλίες ούτως ώστε να υπάρξουν μαζικές και μαχητικές αντιδράσεις σ' αυτή την πρόκληση. Στην κατεύθυνση αυτή θα ενώσει τη φωνή της με κάθε τίμια αγωνιστική φωνή, απ' όπου και αν προέρχεται.

Και η ανακοίνωση καταλήγει: "Πάνω απ' όλα ξέρουμε καλά ότι οι παραπάνω προκλήσεις των κυρίαρχων κύκλων σηματοδοτούν πού θέλουν να μας πάνε. Γι' αυτό η πιο σταθερή, η πιο αποφασιστική απάντηση θα είναι το δυνάμωμα ενός αγωνιστικού μετώπου όλων των ΑΜΕΑ, των γονιών και κηδεμόνων, των εργαζομένων, μαζί με το γενικότερο λαϊκό κίνημα, για την ανατροπή της σημερινής πολιτικής, που καταρρακώνει και καρατομεί δικαιώματα και κατακτήσεις πηγαίνοντάς μας πίσω στο Μεσαίωνα. Για να επιβάλουμε μια πολιτική που θα εγγυάται τα δικαιώματά μας. Στη μόρφωση, στη δουλιά, στον πολιτισμό, σε μια αξιοπρεπή ζωή".