- Τρέχουσα
- Προηγούμενη
- Επόμενη
- Μόνο κείμενο
- Σύνθετη αναζήτηση
- Πολιτική
- Κόσμος
- Οικονομία
- Εργαζόμενοι
- Κοινωνία
- Νεολαία
- Πολιτισμός
- Αθλητισμός
- Η άποψή μας
- Από μέρα σε μέρα
- Σαν σήμερα
- Αρθρα
- Σχόλια
- Τετρασέλιδα
- Ολες οι στήλες
- Σκίτσα
- Ιστορική διαδρομή
- Ενθετα ιστορίας
- Ειδικές εκδόσεις
- International
- Νέα του site
- Επικοινωνία
Feeds- Οδηγίες
- Υπεραστικοί Αριθμ.
- Διαφορές ώρας
Προκάτ για νήπια σε αυλή συγκροτήματος που στεγάζει Γυμνάσια, Λύκεια και νυχτερινά σχολεία!
Η Προσχολική Αγωγή θεσμοθετήθηκε από το 2018 χωρίς κανένα μέτρο για δημιουργία νέων νηπιαγωγείων, με αποτέλεσμα σε διάφορες περιπτώσεις να προκρίνονται για τη στέγαση των νηπίων παρεμβάσεις - μπαλώματα, όπως φιλοξενία σε αίθουσες άλλων σχολείων αλλά και τοποθέτηση προκάτ αιθουσών ακόμα και σε αυλές Λυκείων.
Κραυγαλέα περίπτωση αποτελεί η σχεδιαζόμενη τοποθέτηση 4 οικίσκων στο σχολικό συγκρότημα της οδού Νικοπόλεως για στέγαση νηπίων. Το ιστορικό κτίριο στεγάζει σήμερα πέντε σχολεία: 8ο ΓΕΛ, 8ο Γυμνάσιο, 1ο Εσπερινό ΓΕΛ, 1ο Εσπερινό Γυμνάσιο, 6ο Ειδικό Νηπιαγωγείο. Στην πρωινή βάρδια στο προαύλιό του κάνουν διάλειμμα 500 παιδιά, σε διαφορετικές ώρες, στο πλαίσιο των στοιχειωδών μέτρων μέσα στην πανδημία.
Σύμφωνα με το σχέδιο, οι οικίσκοι θα τοποθετηθούν σε έναν περιφραγμένο χώρο που θα καλύπτει σημαντική έκταση, 700 τ.μ., στην αυλή.
Η σχολική κοινότητα, σύλλογοι διδασκόντων, γονέων, δεκαπενταμελή και φορείς της περιοχής αναδεικνύουν τις πολύπλευρες επιπτώσεις μιας τέτοιας «λύσης», καταγράφοντας συγκεκριμένα τους λόγους για τους οποίους την απορρίπτουν, που ξεκινούν από τα παιδαγωγικά ζητήματα, ζητήματα πρόσβασης και ασφάλειας και φτάνουν και στο θέμα της αλλοίωσης της φυσιογνωμίας του κτιρίου. Την ανησυχία τους εντείνει το γεγονός ότι δεν υπάρχει στην πραγματικότητα χρονικός ορίζοντας αντικατάστασης της «προσωρινής» λύσης, ούτε ολοκληρωμένο σχέδιο κατασκευής σχολείων για την κάλυψη των αναγκών.
Για το πώς βλέπει το σχέδιο η σχολική κοινότητα του συγκροτήματος ο «Ριζοσπάστης» συνομίλησε με την διευθύντρια του 8ου Γυμνασίου, Δ. Παπαζαφειράτου. Οπως σημειώνει, η πρόταση του δήμου ανατρέπει την καθημερινότητα του σχολείου και τη δυνατότητα να αποκτήσει η γειτονιά έναν χώρο άθλησης και πολιτισμού, ο οποίος λείπει δραματικά, απομακρύνει τους μαθητές από ένα ελκυστικό σχολείο που θα δίνει τη δυνατότητα για δραστηριότητες.
«Πρόκειται για ένα μέτρο που δημιουργεί περισσότερα προβλήματα από αυτά που πάει να λύσει», μας λέει χαρακτηριστικά. Προσθέτει ότι η σχεδιαζόμενη περίφραξη δεν κατοχυρώνει την ασφάλεια των μαθητών, αντίθετα όλα τα παιδιά, θα αντικρίζουν καθημερινά έναν φράχτη μέσα στην αυλή. Μεταφέροντας τη θέση των συλλόγων διδασκόντων για σύγχρονα, ανθρώπινα, κατάλληλα για όλες τις εκπαιδευτικές ανάγκες σχολικά κτίρια για όλους, τονίζει επιπλέον πως στα σχολεία του κέντρου λείπουν χώροι για τάξεις ένταξης και υποδοχής, εργαστήρια, αίθουσες μουσικής, σύμφωνα με τις αυξανόμενες σύγχρονες απαιτήσεις της Εκπαίδευσης.
Γονείς και διδάσκοντες έχουν τεθεί στη διαδικασία να καταθέσουν προτάσεις για τη στέγαση των νηπίων, οι οποίες τελικά απορρίπτονται είτε ως «χρονοβόρες» είτε ως «πολυδάπανες». Σημειωτέον, ο σύλλογος αποφοίτων του σχολείου έχει ήδη καταθέσει αίτημα να χαρακτηριστούν νεότερο μνημείο το οίκημα και ο περιβάλλων χώρος, ενώ από το 2011 υπάρχουν αποφάσεις για αξιοποίηση του χώρου ως κέντρου άθλησης και νεολαίας, που δεν υπάρχει στην περιοχή.
Θέση για το ζήτημα παίρνουν μια σειρά φορείς, μεταξύ των οποίων η Ενωση Γονέων 6ου Διαμερίσματος και το Στέκι Εργαζομένων και Νεολαίας Πατησίων, καταγγέλλοντας τα απαράδεκτα - αντιπαιδαγωγικά μπαλώματα και ενώνοντας τη φωνή τους με τους γονείς και εκπαιδευτικούς για δίχρονη Προσχολική Αγωγή με σύγχρονα νηπιαγωγεία και όχι αίθουσες - κλουβιά. «Δεν ανεχόμαστε να κάνουμε εκπτώσεις από αυτό που είναι σύγχρονο και αναγκαίο για τα παιδιά μας», δηλώνει το Στέκι.
Με ξεκάθαρη θέση ότι «η τοποθέτηση κοντέινερ στα προαύλια σχολείων για την υλοποίηση της δίχρονης Προσχολικής Αγωγής είναι κόκκινη γραμμή», τη στήριξή της στα αιτήματα των σχολείων έχει εκφράσει η «Λαϊκή Συσπείρωση» Δήμου Αθήνας. Στο πλαίσιο αυτό πραγματοποίησε συνάντηση με γονείς από τους Συλλόγους Γονέων του 8ου Γυμνασίου, του 8ου Λυκείου, τους διευθυντές και των δύο σχολείων, καθώς και την πρόεδρο των αποφοίτων του Γυμνασίου.
Οπως σημειώνει η ομάδα γυναικών - φοιτητριών, η πρωτοβουλία για τη δημιουργία της πάρθηκε με αφορμή τα περιστατικά που βγήκαν στο φως της δημοσιότητας από τις δηλώσεις της Σοφίας Μπεκατώρου και καταγγελίες φοιτητριών του ΑΠΘ για σεξουαλική παρενόχληση. «Ολες εμείς οι νέες φοιτήτριες προβληματιζόμαστε και νιώθουμε την ανάγκη να δράσουμε για ζητήματα που αφορούν τη θέση της γυναίκας στη σημερινή κοινωνία, την καταπίεση που δέχεται στον χώρο δουλειάς και μόρφωσης, στον χώρο του αθλητισμού και του πολιτισμού, συνολικά τα εμπόδια που αντιμετωπίζει στην προσπάθεια να ζήσει με σύγχρονους όρους».
Η ανακοίνωση προσθέτει πως μέσα από την ομάδα γυναικών, οι φοιτήτριες «παλεύουμε ενάντια στη γυναικεία ανισοτιμία και τις αιτίες που τη γεννάνε. Θεωρούμε ότι καμιά γυναίκα μέσα στα πλαίσια του αστικού κράτους και της ΕΕ δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις σύγχρονες ανάγκες της για μόρφωση, εκπαίδευση, πολιτισμό, αθλητισμό, να είναι ανεξάρτητη οικονομικά και κοινωνικά. Γι' αυτό διεκδικούμε τη γυναικεία ισοτιμία, γιατί ισοτιμία σημαίνει ίδια αξία, αξία που θα την αποκτήσεις με ίσα κοινωνικά δικαιώματα, δηλαδή κοινωνική ισοτιμία σε ένα σύστημα ισότιμο κοινωνικά, χωρίς κανενός είδους εκμετάλλευση και καταπίεση. Λύση για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι η οργανωμένη, συλλογική διεκδίκηση για την καταπολέμηση της πολύμορφης βίας κατά των γυναικών, στον αγώνα για πανεπιστήμιο και ζωή με βάση τις σύγχρονες ανάγκες μας».
Η ομάδα γυναικών σημειώνει επίσης πως μετά τη σιωπηρή διαμαρτυρία που πραγματοποίησε το τελευταίο διάστημα έξω από τη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ ενάντια στη σεξουαλική κακοποίηση των γυναικών και την εκδήλωση με συναγωνίστρια από την ΟΓΕ με θέμα την πολύμορφη βία κατά των γυναικών, θα προχωρήσει την Τετάρτη 2 Ιούνη σε μουσικό δρώμενο στα γρασίδια της Φιλοσοφικής του ΑΠΘ.
«Σπάμε τη σιωπή μας, αναδεικνύουμε τις πραγματικές αιτίες πίσω από την πολύμορφη βία κατά των γυναικών και απαιτούμε μια κοινωνία που να ανταποκρίνεται στο ύψος των αναγκών μας!», καταλήγει η ανακοίνωση.
Ανακάλυψαν σεξισμό σε τοιχογραφία του Μπελογιάννη!
«Στην πρόσφατη εκδήλωση της ΦΥΛ.ΙΣ. με θέμα "Οικοφεμινισμός, φύλο και χώρος" έγινε μια απαράδεκτη αναφορά στην τοιχογραφία που με πρωτοβουλία της ΚΝΕ κοσμεί τον χώρο του Πολυτεχνείου στη μνήμη του Νίκου Μπελογιάννη ως... ακόμη μια "ένδειξη σεξισμού στο αστικό πανεπιστήμιο".
Οσο εντύπωση και αν προκαλεί, η τοποθέτηση που πραγματοποιήθηκε από μέλος ΔΕΠ του Ιδρύματος στην εκδήλωση αφορούσε την ανάδειξη της τοιχογραφίας ως "σεξιστικής" επειδή αποτυπώνει το "πρότυπο του ισχυρού άνδρα"!».
«Η προσπάθεια σύνδεσης της ιστορικής φιγούρας του Νίκου Μπελογιάννη - ενός ανθρώπου που δεν δίστασε στιγμή μπροστά στην υπεράσπιση των ιδεών του - με σεξιστικές συμπεριφορές βολεύει μόνο εκείνους που ανέκαθεν πολεμούσαν τα ιδανικά που πρέσβευε, που μέσα από τη λάσπη και τα ψέματα προσπαθούν να κατασυκοφαντήσουν το ΚΚΕ και τις θέσεις του», απαντά η ΤΟ Πολυτεχνείου και τονίζει ότι η «κοινωνία για την οποία πάλευε ο Νίκος Μπελογιάννης, όπως και τα μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ, είναι η μόνη κοινωνία στην οποία μπορεί να εξασφαλιστεί η ισοτιμία μεταξύ ανδρών και γυναικών, να καταργηθούν οι καταναγκασμοί και η εκμετάλλευση που η καπιταλιστική κοινωνία γεννά.
Η κοινωνία αυτή ιστορικά είναι η πρώτη που πρόσφερε πραγματικές ελευθερίες στη γυναίκα, της έδωσε δικαίωμα ψήφου τη στιγμή που για τα αστικά ανεπτυγμένα κράτη ήταν κάτι μακρινό. Σίγουρα η κοινωνία αυτή έθεσε τις βάσεις για μια ισοτιμία ανάμεσα στα δύο φύλα ολότελα διαφορετική από αυτήν που φαντάζονται το σημερινό σύστημα, η ΕΕ και οι πρόθυμοι απολογητές του, όπως διάφορες ΜΚΟ που δρουν μέσα στα πανεπιστήμια με "προοδευτική" σημαία».
Να σημειωθεί ότι μετά τις αντιδράσεις η ΦΥΛ.ΙΣ. σε ανάρτησή της αναφέρθηκε σε «προσωπικές απόψεις που εκφέρουν τα καλεσμένα σε εκδηλώσεις μας άτομα» και ότι «ουδέποτε έγινε προσπάθεια σύνδεσης της ιστορικής φιγούρας του Νίκου Μπελογιάννη με σεξιστικές συμπεριφορές».
