Ετσι, οι Παλαιστίνιοι, αν μπορούσαν να παρακολουθήσουν τις τηλεοπτικές συζητήσεις των τελευταίων ημερών, θα «μάθαιναν» πώς να διεκδικήσουν το δίκιο τους. Θα άκουγαν ότι πρέπει να προσέχουν με ποιο τρόπο πολεμούν, διότι ο σκοπός δεν αγιάζει όλα τα μέσα. Και ο Αραφάτ θα μπορούσε να πάρει μάθημα, διότι «κακώς δε συμβιβάστηκε». Και γιατί; Ε, γιατί «οι μεγάλες στιγμές θέλουν μεγάλους συμβιβασμούς». Και ένας άλλος «αριστερός και ανανεωτικός» από κοντά «την γκλάβα του κουνούσε» -όπως λέει και το τραγούδι για τους μικροαστούς- λέγοντας με μια έκφραση σχεδόν κατάνυξης «βεβαίως».

Το γεγονός ότι τα παραπάνω έγιναν την 1η του Απρίλη, δε σημαίνει -στην περίπτωση αυτή - ότι ήταν ένα αστείο. Τουλάχιστον, το «πρωταπριλιά», που θα μας ανακούφιζε, δε λέχτηκε. Αλλωστε, πράγματα στο ίδιο στιλ και πάνω στην ίδια λογική επαναλήφθηκαν τις μέρες που ακολούθησαν και για όποιον διαθέτει στοιχειώδεις γνώσεις της ιδεολογίας, που διέπει τέτοιου είδους αποφθέγματα, είναι ολοφάνερο ότι δεν πρόκειται καθόλου για πρωταπριλιάτικο ψέμα.

Στην ίδια συζήτηση, που λέχθηκε «οι μεγάλες στιγμές θέλουν μεγάλους συμβιβασμούς» καταγράψαμε από το στόμα κυβερνητικού εκπροσώπου, ότι πρέπει να σταματήσει η τυφλή βία από τις δύο πλευρές...

Ο ιστορικός συμβιβασμός ανανεωτικού στιλ είναι πιστός μαθητής του ιστορικού συμβιβασμού των τελευταίων 100 χρόνων. Τη στιγμή που ο θύτης πατάει με σιδερένια φτέρνα στο σβέρκο του θύματος, θα πει στο θύμα: συμβιβάσου! Είναι μεγάλη, βλέπετε, αυτή η στιγμή. Επομένως, απαιτεί μεγάλο συμβιβασμό. Σου το λένε οι ανανεωτές - εκσυγχρονιστές - αναπλαστές του ιστορικού γίγνεσθαι.

Τη στιγμή, που η ιδεολογία της βίας και ο ιστορικός τρομοκράτης επιτίθενται -καθόλου τυφλά- σ' έναν άμαχο πληθυσμό σε κατεχόμενο έδαφος (του θύματος το έδαφος), διότι πολεμάει με σφεντόνες για την ανεξαρτησία του, την ελευθερία του, για την τσαλαπατημένη αξιοπρέπειά του, θα πει: συμβιβαστείτε, κακό πράγμα η τυφλή βία.

Ούτε η μία βία είναι τυφλή, ούτε η άλλη. Η πρώτη είναι η συνειδητή, ταξική βία -με όλα τα μέσα- του πανταχού κατακτητή - καταπιεστή τής κάθε ανθρώπινης υπόστασης. Η δεύτερη είναι η δημοκρατική, δίκαιη αντι-βία του αδικημένου, του καταπιεσμένου. Η εξίσωση αυτών των δύο ειδών βίας αποτελεί φασιστικού τύπου ακρωτηριασμό της κοινωνικής αλήθειας και όποιος το κάνει είναι συνένοχος στο έγκλημα. Και ο «μεγάλος συμβιβασμός» σε τέτοιες περιπτώσεις είναι επίσης μεγάλη συνενοχή.

Οπως είναι ο «μεσαίος» αυτός χώρος (ή απλώς «ο χώρος») τής κατά καιρούς φραστικής αντίθεσης, ενάντια στους λαούς ιστορικά εγκλήματα, συνένοχος. Στην πράξη συμπράττει πάντα με τον ένοχο, όταν το θέλει το πολιτικοοικονομικό κατεστημένο και κρύβεται πίσω από ουδετερότητες, ίσες αποστάσεις και συμβιβασμούς. Γι' αυτό οι τραγικές στιγμές σφοδρών συγκρούσεων είναι πάντα αποκαλυπτικές για το ποιόν του καθενός.

Σίγουρο, πάντως, είναι ότι οι μεγάλες στιγμές μεγάλες αλήθειες φέρνουν στη φόρα.

• Εκδήλωση αλληλεγγύης στον παλαιστινιακό λαό πραγματοποιείται σήμερα, στις 8 μ.μ., στην Καρδίτσα. Την εκδήλωση, που θα γίνει στο «Παυσίλιπον», διοργανώνουν η Επιτροπή Ειρήνης και ο Σύλλογος Γυναικών Καρδίτσας. Το πρόγραμμα, μεταξύ των άλλων περιλαμβάνει ομιλία της αντιπροέδρου των Παλαιστινίων Φοιτητών Τζανίν Αλτουνσίν, προβολή βιντεοταινίας, απαγγελία ποιημάτων, μουσική και τραγούδια. Την εκδήλωση στηρίζει ο Δήμος Καρδίτσας.
• Η Επιτροπή Ειρήνης Ηλιούπολης και η Αντιπολεμική Κίνηση διοργανώνουν πικετοφορία σήμερα Παρασκευή από το άγαλμα της Ειρήνης στις 7 μ.μ., έως το μουσείο της Εθνικής Αντίστασης όπου θα ακολουθήσουν ομιλίες.
• Η Αντιπολεμική Κίνηση Αν. Αττικής διοργανώνει σήμερα Παρασκευή πικετοφορία στο Λαύριο στις 6 μ.μ.
• Η ΟΒ Δεσφίνας της ΚΝΕ διοργανώνει το Σάββατο 13 του Απρίλη, στις 7.30, στην αίθουσα του Πολιτιστικού Συλλόγου Δεσφίνας, εκδήλωση συμπαράστασης στον αγωνιζόμενο λαό της Παλαιστίνης.

Σε σύσκεψη, που έγινε αργά προχτές το βράδυ στη Ναύπακτο, συγκροτήθηκε η Επιτροπή Ειρήνης Ναυπάκτου, με πρωτοβουλία του Εργατικού Κέντρου Ναυπάκτου και Δωρίδας, ύστερα από πρόταση της ΔΑΣ. Η Επιτροπή Ειρήνης Ναυπάκτου αποτελεί διεύρυνση της ήδη υπάρχουσας Επιτροπής Ειρήνης ύστερα από απόφαση, την οποία πήραν φορείς της περιοχής σε σύσκεψη που είχαν τη Δευτέρα 8 Απρίλη. Συγκροτήθηκε επιτροπή από εκπροσώπους 29 φορέων, οι οποίοι είναι το Εργατικό Κέντρο Ναυπάκτου και Δωρίδας, το Δήμο Ναυπάκτου, την Επιτροπή Ειρήνης, το Σύλλογο Επαγγελματοβιοτεχνών, το Σύλλογο Εμπόρων, το Σύλλογο Πολιτιστικές διαδρομές, τη Μητρόπολη Ναυπάκτου, το Δήμο Αντιρίου, το Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων Ναυπάκτου και Δωρίδας και τέσσερις εξωραϊστικούς συλλόγους. Η Επιτροπή, αφού συγκροτήθηκε, πήρε απόφαση να διοργανώσει συγκέντρωση διαμαρτυρίας και συναυλία την Τρίτη 16 Απρίλη, στις 8.30, στην κεντρική πλατεία της Ναυπάκτου.

Να συγκεντρώσει φάρμακα για το λαό της Παλαιστίνης, αποφάσισε η Συντονιστική Επιτροπή της Κίνησης Επιστημόνων, Διανοουμένων και Καλλιτεχνών για την Ειρήνη, τον Πολιτισμό και το Περιβάλλον (ΚΕΔΙΚΑ), στη Λάρισα.

Οσοι επιθυμούν να συμβάλουν σ' αυτήν την προσπάθεια, μπορούν να επικοινωνήσουν με τα εξής μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής: Γιώτα Ζάγουρα (τηλ. 0410 - 256898 ή 0973 - 310896), Αννα Σπανοπούλου (τηλ. 0410 - 610697), Μαρία Ναβακούδη (τηλ. 0938 - 0977837) και Λίνα Κεφαλά (0410 - 2300690).