Φλιτζάνι και Πέντε Πύργοι, από τη Νιάλα, λίγο πριν το κατέβασμα προς τη Σάικα

Θα 'καναν για λίγο λούφα, λέει το σχέδιο, στα χαμηλά του Προυσού κι ύστερα θα παίρναν το παλιό το μονοπάτι στα δεξιά του ποταμού να φτάσουν μέχρι πάνω στο Καρπενήσι. Παράτολμο.

Η συνέχεια χειρότερη. Θα φύγουν απ' τη μεριά της Βίνιανης, θα μπουν στο ποτάμι και με πορεία βόρεια- ανατολική, θα αφήσουν δεξιά τον όγκο της Βράχας και μόλις περάσουν τη σκιά της Μάρτσας, στο ύψος της Σπνάσας θα ψάξουνε να βρούνε τις παλιές τις λούφες.

Νύχτα σκοπεύουνε να γυρίσουν λίγο πίσω και μέσα από τη ρεματιά του "Πεθαμένου" να φτάσουν στη Φιδόσκαλα. Ψηλά πια, απ' τον αυχένα, αφού αφήσουν δυο λουλούδια στη Νιάλα, θα κάνουνε παράκαμψη για κάτω στη Σάικα, κι ύστερα, λέει, θα τραβήξουν ξανά βόρεια κατά το Γκαβέλ. Πώς θα τα καταφέρουν να 'ναι εκεί ακριβώς στις 11 το πρωί της Κυριακής, ένας θεός το ξέρει. Επιμένουν ότι θα γίνει.

Εχουν "κολλήσει": Αμα ρίξεις, λέει, από κει μια γερή μπαταριά παίρνει ο αέρας τον αχό και τον απλώνει γύρω όπου φτάνει το μάτι. Λένε ότι μπορεί να ακουστεί ως και τον Ιταμο!».

Ασχετο: «Ποινικοποίηση της άρνησης της γενοκτονίας» σημαίνει ότι αύριο θα δικαστείς αν αρνηθείς να αναγνωρίσεις πως οι κομμουνιστές έκαναν γενοκτονία σε βάρος των ταγματασφαλιτών.

...Εχει ο καιρός γυρίσματα.

Προς το παρόν, απλά ταξιδεύουμε, με κείνο το βιβλίο του Τάκη Ψημένου υπό μάλης, για τους αντάρτες στα Αγραφα, και τους χάρτες από το βιβλίο του Αποστολόπουλου για την πορεία της Μεραρχίας... Κι έχουνε μπλέξει μες στο νου ονόματα, τόποι, οργή και μια απόφαση.

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ: Συνεχίζεται η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΟΥ ΙΚΑ από τους εργοδότες

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: Εισφοροδιαφυγή 1,8 δισ. ετησίως από τα ταμεία του ΙΚΑ

Ο ΛΟΓΟΣ: 1,8 ΔΙΣ. ΕΥΡΩ χάνει ετησίως το ΙΚΑ

Η ΑΥΓΗ: Το ΙΚΑ χάνει 5 δισ. ετησίως

ΤΑ ΝΕΑ: Αλμα τριπλούν στις τιμές σε ένα εξάμηνο

ΤΟ ΒΗΜΑ: Ο «Μεγάλος Αδελφός» γίνεται και εφοριακός

ΑΥΡΙΑΝΗ: ΑΥΞΗΣΗ ΡΕΚΟΡ 39,02% ΣΤΙΣ ΠΤΩΧΕΥΣΕΙΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ: 400 ΒΡΥΣΕΣ στραγγίζουν τη Σοφοκλέους

ΗΜΕΡΗΣΙΑ: Hedge funds και Ταμεία βύθισαν τη Σοφοκλέους

Η ΧΩΡΑ: Τα χόρτα του θανάτου

ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ: ΕΦΑΠΑΞ 2.000 ΕΥΡΩ

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: ΤΟ ΕΠΙΔΟΜΑ για το τρίτο παιδί από την 1η Ιουνίου

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ τα 2000 ευρώ για το τρίτο παιδί

ΕΘΝΟΣ: ΣΥΣΤΑΣΕΙΣ και από τη Σίσσυ

«Ενας εξωτικός παράδεισος υπάρχει για τους Αμερικανούς εργοδότες στη Σαϊπάν, το μεγαλύτερο από τα νησιά Μαριάνες. Εκεί τριάντα χιλιάδες "φιλοξενούμενοι" κυρίως εργάτριες κόβουν και ράβουν ρούχα για τις γνωστότερες αμερικανικές μάρκες και ύστερα κολλάνε πάνω τους την ετικέτα "made in USA" επειδή τα νησιά Μαριάνες αποτελούν αμερικανικό έδαφος. Οι εργάτριες σ' αυτά τα εργοστάσια δεν καλύπτονται από την αμερικανική νομοθεσία για τη μετανάστευση και το ελάχιστο ημερομίσθιο.

Από χωριά και παραγκουπόλεις φτωχών ασιατικών χωρών όταν αυτές οι εργάτριες φτάνουν στη Σαϊπάν έχουν ήδη στο κεφάλι τους ένα υπέρογκο χρέος, αφού έχουν πληρώσει 7.000 δολάρια με τόκο 20% για ένα ετήσιο συμβόλαιο. Είναι μια κρυφή μορφή δουλείας: Οι 24 ώρες της ημέρας δε φτάνουν για να εξοφλούν το χρέος και ταυτόχρονα να πληρώνουν για στέγη και φαγητό (...)

Οι εργάτριες στα νησιά Μαριάνες βρίσκονται σε απόγνωση. Για να μπορέσουν να ξεπληρώσουν το χρέος με το οποίο τις έχουν φορτώσει από την πρώτη κιόλας στιγμή που πάτησαν το πόδι τους εκεί, όταν μένουν άνεργες στρέφονται σε μια άλλη βιομηχανία που ακμάζει στην περιοχή: Τον σεξουαλικό τουρισμό. Περίπου 9 στις 10 πόρνες του νησιού Σαϊπάν υπήρξαν εργάτριες στη βιομηχανία ενδυμάτων. Με απλά μαθηματικά μόνο 3.000 από τις 30.000 εργάτριες που βρίσκονται σήμερα στη Σαϊπάν θα γλιτώσουν αυτή την τύχη (...)

Οι άνθρωποι που λένε πως κάνουν πολιτική με τον σταυρό στο χέρι και με τις οικογενειακές αξίες γραμμένες στο μέτωπο είναι ουσιαστικά οι νταβατζήδες σε αυτό το απέραντο νησιωτικό μπορντέλο» (ο Ρούσσος Βρανάς στα «ΝΕΑ»).

ΣΤΟ ΠΑΖΑΡΙ: «Η κίνηση ξεκινούσε από την Παρασκευή, με τα πανδοχεία έτοιμα να υποδεχτούν τους παζαριώτες. Ποδοβολητά ζώων και κουδουνίσματα. Πραματευτάδες πολύξεροι και πολύπειροι. Τεχνίτες απ' όλες τις ειδικότητες: Σιταγορά, ζωαγορά, λαχαναγορά, ψαραγορά, φρουταγορά, παντοπωλεία, πατσατζίδικα μπαλωματάδικα, κουρεία, μια ζωντανή αγορά με δυναμική οικονομία και πολλούς συναλλασσόμενους, που έρχονταν από τα χωριά της Ηπείρου, της Κόνιτσας, των Γρεβενών, της Καστοριάς, μέχρι και της Κορυτσάς. Είναι ένα οδοιπορικό μνήμης στη φυσιογνωμία και την τοπογραφία της παραδοσιακής σαββατιάτικης αγοράς» (από την παρουσίαση του βιβλίου για την αγορά στο Τσοτύλι που εκδόθηκε από την Εταιρία Μελετών Ανω Βοΐου / «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ»).

Η ΙΣΤΟΡΙΑ: «Η ταινία εστιάζει στην ιστορία μιας ομάδας επαναστατών στην Ιρλανδία του 1920, που δημιουργήθηκε με στόχο την ανεξαρτησία της χώρας από τη Βρετανία και εξελίχθηκε στον IRA (...) Ο νεαρός γιατρός Ντέμιαν, ο οποίος ετοιμάζεται να αφήσει την πατρίδα του για να δουλέψει στο Λονδίνο, μένει πίσω έπειτα από την αναίτια δολοφονία ενός 17χρονου φίλου του από Βρετανούς στρατιώτες. Με τον αδελφό του σχηματίζει μια ομάδα που αρχίζει έναν αντάρτικο αγώνα, που θα κορυφωθεί με σαμποτάζ, προδοσίες, φυλακίσεις και εκτελέσεις (...) Η αρχική μαχητικότητα θα μετριαστεί από την πλευρά κάποιων ηγετών (...) Η ανακωχή και η πρώτη συμφωνία - περιορισμένης - ανεξαρτησίας της Ιρλανδίας από τη Βρετανία θα φέρει αντιμέτωπους αδελφό με αδελφό» (από την παρουσίαση της νέας ταινίας του Κεν Λόουτς «Ο άνεμος που σηκώνει το κριθάρι» / «Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ»).

ΞΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ: «Δεν είναι δύσκολο να φαντασθούμε τη σημερινή αμερικανική ηγεσία ή τη σημερινή πολωνική κυβέρνηση να προχωρούν στην ποινικοποίηση της άρνησης της Γενοκτονίας από τον κομμουνισμό, και στην ίδια λογική μπορούμε να περιμένουμε την οργάνωση "Οπους Ντέι" να ζητά την ποινικοποίηση της άρνησης της γενοκτονίας σε βάρος των Καθολικών στη Γαλλική Επανάσταση και τον ισπανικό εμφύλιο πόλεμο» (ο Γ. Καπόπουλος για την αστυνόμευση της Ιστορίας / «ΗΜΕΡΗΣΙΑ»).