Αφιερωμένα αυτά τα γεμάτα μεγαλείο λόγια του σε όλους αυτούς που σήκωσαν το ανάστημά τους απέναντι στους 200 με σκοπό να μειώσουν τη θυσία τους. Πιστεύουν ότι μπορούν να αφαιρέσουν από το ΚΚΕ το φωτοστέφανο της τιμής και της δόξας.

Ναι, το ΚΚΕ αποδεικνύεται για μια ακόμα φορά ότι είναι το Κόμμα, το μόνο Κόμμα, που γεννάει και διαπαιδαγωγεί τέτοιες ηρωικές μορφές σαν τον Μακέδο και τους συντρόφους του.

Ναι, αποδεικνύονται οι κύριοι αυτοί για άλλη μια φορά νάνοι μπροστά στους γίγαντες και αγωνιστές της ταξικής πάλης.

Ναι, έτσι τους διαπαιδαγώγησε το ΚΚΕ. Ναι, αυτό είναι το ΚΚΕ, αυτές είναι οι αξίες του μέσα στον λαό.

Ναι, αυτό θα πει να δίνεις όλες σου τις δυνάμεις για το δίκιο του λαού.

Ναι, ήταν μαχητές, με υψηλή συνείδηση του χρέους τους. Αυτό είναι ο αληθινός πατριωτισμός, με τους εργάτες, με τον λαό, και όχι την καπιταλιστική εργοδοσία, τους δωσίλογους, τους μαυραγορίτες και τους πολιτικούς τους εκπροσώπους.

Ναι, αυτοί είναι οι αληθινοί εκπρόσωποι του λαού, που δίνουν τη ζωή τους για τη λευτεριά του από όλους όσοι τον εκμεταλλεύονται και τον καταπιέζουν.

Καταλαβαίνουμε την ανησυχία και τους φόβους σας, κύριοι. Υπερασπίζεστε έναν κόσμο σάπιο, που σκορπάει τον θάνατο και τη δυστυχία. Είσαστε παρελθόν.

Καμία δύναμη δεν μπόρεσε, ούτε θα μπορέσει ποτέ να ξεριζώσει το ΚΚΕ από την καρδιά και το μυαλό του λαού μας.

Το ΚΚΕ είναι Κόμμα ηρώων και θυσιών για τη λευτεριά του λαού από την καπιταλιστική εξουσία, που γεννά τον πόλεμο, τη φτώχεια, τη δυστυχία, τον φασισμό.

Σας τρομάζει αυτή η κληρονομιά, που συνεχίζεται και σήμερα. Το μέλλον βρίσκεται σε αυτόν τον αγώνα. Είναι γραμμένο με το αίμα των καλύτερων παιδιών και κοριτσιών της εργατικής τάξης, του λαού.

• Με απόφαση του ΔΣ, το Σωματείο Εργαζομένων «Βοήθεια στο Σπίτι» ν. Αττικής προσφέρει 50 ευρώ στο ΚΚΕ ως ελάχιστο φόρο τιμής για την αποκατάσταση του Μνημείου των 200 εκτελεσμένων κομμουνιστών στην Καισαριανή.
• Στη μνήμη των 200 κομμουνιστών που εκτελέστηκαν στην Καισαριανή την 1η Μάη του 1944, οι αδελφές Τερζοπούλου από την Κατερίνη προσφέρουν 1.000 ευρώ για την αποκατάσταση του Μνημείου, ως οικονομική ενίσχυση του Κόμματος, μέσω της ΚΟΒ Κέντρου Κατερίνης.

Το περασμένο Σάββατο, οι φωτογραφίες πέρασαν τελικά στην κατοχή του ελληνικού κράτους, ενώ την Πέμπτη ένα ακόμα συγκλονιστικό ντοκουμέντο από την εκτέλεση των 200 κομμουνιστών στην Καισαριανή δόθηκε στη δημοσιότητα. Στη συγκεκριμένη φωτογραφία, φαίνεται μια ομάδα από τους 200 να στέκει με αγέρωχη κορμοστασιά, μπροστά από τα γερμανικά όπλα που προ δευτερολέπτου έχουν ρίξει τα βόλια τους...

Οι φωτογραφίες αυτές αποτελούν το μοναδικό μέχρι σήμερα φωτογραφικό ιστορικό ντοκουμέντο αυτής της τεράστιας θυσίας, σύμβολο του ηρωικού αγώνα του λαού μας και αναπόσπαστο κομμάτι της Ιστορίας του ΚΚΕ, αποτυπώνοντας το ηθικό μεγαλείο των κομμουνιστών, που με το κεφάλι ψηλά και με σίγουρο βλέμμα, βάδισαν προς τον θάνατο, αλύγιστοι, με ακλόνητη την πίστη στο δίκιο του αγώνα για έναν κόσμο χωρίς καταπίεση και εκμετάλλευση.

Η πιο πρόσφατη από τις φωτογραφίες που ανακτήθηκαν τελικά από το κράτος

Στο πλαίσιο αυτό, η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ κατέθεσε Ερωτήσεις στη Βουλή για την ανάδειξη του «Θυσιαστηρίου της Λευτεριάς» στην Καισαριανή, όπως και για την ανάδειξη του χώρου στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου, του μεγαλύτερου στρατοπέδου συγκέντρωσης των Βαλκανίων, αντίστοιχο των γερμανικών κολαστηρίων, και τη μετατροπή του «Μπλοκ 15» σε Μουσείο ΕΑΜικής - Εθνικής Αντίστασης.

Στο μεταξύ, την Τρίτη ολοκληρώθηκαν οι εργασίες αποκατάστασης της μαρμάρινης πλάκας στο Μνημείο του Σκοπευτηρίου, η οποία αναφέρεται στη θυσία των 200 κομμουνιστών την Πρωτομαγιά του 1944, από την ΚΟ Αττικής του ΚΚΕ.

Υπενθυμίζεται ότι το μνημείο είχε υποστεί βανδαλισμό από άθλια φασιστοειδή το ξημέρωμα της Κυριακής 15 Φλεβάρη, λίγες ώρες μετά τη δημοσιοποίηση των συγκλονιστικών φωτογραφικών ντοκουμέντων που απεικονίζουν την αγέρωχη στάση των κομμουνιστών απέναντι στο εκτελεστικό απόσπασμα. Οπως αναφέρει σε δελτίο του ο δήμος Καισαριανής «το Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης μας είχε αποδεχτεί την προσφορά της ΚΟ Αττικής του ΚΚΕ να αναλάβει τα έξοδα αποκατάστασης του Μνημείου, όπως και έγινε».

Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία για την αποκατάσταση του μνημείου είναι ενταγμένη σε ένα σύνολο ενεργειών της ΚΟ Αττικής του ΚΚΕ για την αξιοποίηση, ανάδειξη και συντήρηση του ιστορικού τόπου θυσίας στο Σκοπευτήριο Καισαριανής. Μεταξύ άλλων:

• Καθημερινά τα απογεύματα (17.00 - 20.00) και τα Σαββατοκύριακα (10.00 - 20.00) το Μουσείο ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης, το μνημείο και ο ιστορικός τόπος της εκτέλεσης των 200 κομμουνιστών παραμένουν ανοιχτά και επισκέψιμα για όλο τον λαό της Αττικής, με την εθελοντική προσφορά συντρόφων από την ΚΟ Αττικής του ΚΚΕ, της ΟΠ Αττικής της ΚΝΕ και τα μέλη της ΠΕΑΕΑ - ΔΣΕ, που με βάρδιες βρίσκονται στον χώρο.

Ηδη η πρωτοβουλία αυτή έχει αγκαλιαστεί πλατιά με εκατοντάδες μεμονωμένους επισκέπτες και οργανωμένες ξεναγήσεις μαθητών, φοιτητών, φορέων, σωματείων και Οργανώσεων του ΚΚΕ και της ΚΝΕ από την Αττική, αλλά και ολόκληρη την Ελλάδα. Χαρακτηριστικό είναι πως μόνο το δεύτερο 15ήμερο του Φλεβάρη έχουν επισκεφθεί τον χώρο του Μουσείου και του Μνημείου περισσότεροι από 6.000 επισκέπτες, μεταξύ αυτών 10 οργανωμένες ξεναγήσεις φορέων και 14 σχολείων.

• Η ΚΟ Αττικής συγκροτεί ομάδες με συντρόφους και φίλους οικοδόμους, μηχανικούς, συντηρητές και με ό,τι άλλο απαιτηθεί, όπου με εθελοντική εργασία θα συνδράμουν στο σχέδιο του δήμου Καισαριανής για όλα τα αναγκαία έργα συντήρησης και ανάδειξης του «Θυσιαστηρίου της Λευτεριάς».
• Θα πραγματοποιήσει μεγάλη εκδήλωση - συναυλία το Σάββατο 25 Απρίλη στο Σκοπευτήριο Καισαριανής.

Οι Οργανώσεις του Κόμματος και της ΚΝΕ συνεχίζουν τις οργανωμένες επισκέψεις και ξεναγήσεις στο μνημείο και στο Μουσείο ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης στην Καισαριανή και στο Μπλοκ 15 στο Χαϊδάρι.

Την ίδια στιγμή, προβάλλεται από τις Οργανώσεις του ΚΚΕ και Παρατήματα της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ, πλατιά ως φόρος τιμής η ταινία «Το τελευταίο σημείωμα» του Παντελή Βούλγαρη, η οποία βασίζεται στην πραγματική ιστορία της εκτέλεσης των 200 κομμουνιστών της Καισαριανής. Το πρόγραμμα έχει ως εξής:

Σάββατο 7 Μάρτη

- Στις 6.30 μ.μ. οι ΚΟΒ Μετάλλου Αττικής στα γραφεία του ΚΚΕ στον Νέο Κόσμο (Η. Ηλιού 48).

- Στις 7 μ.μ. η ΤΕ Κορινθίας στο Εργατικό Κέντρο Κορίνθου.

- Στις 8 μ.μ. η ΚΟ Αταλάντης στο Κωνσταντίνειο Πνευματικό Κέντρο.

- Στις 8 μ.μ. το παράρτημα Φωκίδας της ΠΕΑΕΑ - ΔΣΕ στην αίθουσα Πνευματικού Κέντρου Αμφισσας.

Δευτέρα 9 Μάρτη

- Στις 7 μ.μ. η ΤΟ Λήμνου στο κινηματοθέατρο «Μαρούλα».

Επίσης από σωματεία και μαζικούς φορείς:

Σάββατο 7 Μάρτη

- Στις 7 μ.μ. το Εργατικό Κέντρο Πειραιά στην αίθουσα του Θεάτρου του ΕΚ (Δ. Ομηρίδου Σκυλίτση 19, Πειραιάς).

Κυριακή 8 Μάρτη

- Στις 7 μ.μ. ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης «Ρόζα Ιμβριώτη» και η Ενωση Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Καισαριανής στην αίθουσα εκδηλώσεων του δήμου Καισαριανής.

• Η ΤΟ Εκπαιδευτικών της ΚΟ Αττικής του ΚΚΕ θα πραγματοποιήσει 4ήμερη εκδρομή στον Γράμμο και στο Βίτσι στις 3-6 Απριλίου 2026 τιμώντας τα 80 χρόνια από την έναρξη της εποποιίας του ΔΣΕ. Το πρόγραμμα μεταξύ άλλων περιλαμβάνει επισκέψεις στο Νοσοκομείο του ΔΣΕ, στα μουσεία ΕΑΜ - ΕΛΑΣ - ΔΣΕ στα χωριά Νεστόριο και Καλλιθέα, στο μνημείο για τις μαχήτριες του ΔΣΕ στην περιοχή Πυξός, στο μνημείο - νεκροταφείο μαχητών από τις τελευταίες μάχες του ΔΣΕ στο Βίτσι στο χωριό Κώττα, καθώς και στο μνημείο της ΚΕ του ΚΚΕ προς τιμήν της μάχης της Φλώρινας. «Βαδίζοντας στα χνάρια των μαχητριών και μαχητών του ΔΣΕ, "διαβάζουμε" τις πιο ένδοξες σελίδες της ταξικής πάλης στη χώρα μας, στα μέρη που αυτές γράφτηκαν», σημειώνει η ΤΟ Εκπαιδευτικών.
• Το ντοκιμαντέρ «Καινούργιος Ουρανός - Οι γυναίκες στον Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας» θα προβάλει η ΚΟΒ Πόλης της ΤΕ Ζακύνθου του ΚΚΕ, την Τετάρτη 11 Μάρτη στις 7 μ.μ., στην αίθουσα της Λέσχης «Ο Ζάκυνθος», με αφορμή και την Παγκόσμια Ημέρα της Εργαζόμενης Γυναίκας.

Εναν χρόνο μετά από την υπογραφή της Συμφωνίας της Βάρκιζας, εξαπολύεται ένα πρωτόγνωρο κύμα τρομοκρατίας από το κράτος, τους Βρετανούς ιμπεριαλιστές και τις παρακρατικές συμμορίες. Σύμφωνα με στοιχεία του ΕΑΜ, ο απολογισμός είναι φρικιαστικός: Πάνω από 1.192 δολοφονίες, 6.413 τρομοκρατικές πράξεις, 70.000 συλλήψεις. Ο υπουργός Δικαιοσύνης Κ. Ρέντης στις 10 Δεκέμβρη 1945 ανακοινώνει ότι έχουν ήδη διωχθεί 80.000 ΕΑΜίτες, για υποτιθέμενα κατοχικά αδικήματα, 40.000 απ' αυτούς βρίσκονταν στις φυλακές ως υπόδικοι ή κατάδικοι και ότι υπάρχουν άλλες 48.000 δικογραφίες αδιεκπεραίωτες. Εως τα μέσα του Αυγούστου του 1946 έχουν εκδοθεί και επιβληθεί 33 θανατικές ποινές και 39 καταδίκες σε ισόβια, ενώ έως τα τέλη του Οκτώβρη έχουν εξοριστεί 3.250 πολίτες.

Ειδικά στη Μακεδονία και πιο συγκεκριμένα στον νομό Πιερίας η χωροφυλακή μαζί με τις υπόλοιπες αντικομμουνιστικές συμμορίες ξεσαλώνουν απέναντι στους κομμουνιστές και άλλους αγωνιστές του μεγάλου ΕΑΜικού κινήματος.

Την αρχή του δολοφονικού οργίου αποτελεί η δολοφονία στη Θεσσαλονίκη του Λιτοχωρίτη Βάργκα ή Βράγκα, στελέχους της ομάδας μεραρχιών Μακεδονίας του ΕΛΑΣ, λίγες μέρες μετά την είσοδο του τελευταίου στη Θεσσαλονίκη. Λίγους μήνες μετά, το μοναρχοφασιστικό τάγμα της Εθνοφυλακής, που εγκαταστάθηκε στην Κατερίνη, καίει τη νύχτα της 7ης προς 8 Μάρτη 1945 το κενοτάφιο των πεσόντων αγωνιστών της Αντίστασης, που είχε στηθεί στην πλατεία της πόλης. Τις επόμενες μέρες απολύουν τους δοσίλογους εγκληματίες, συνεργάτες των Γερμανών, που τους έχει συλλάβει και παραδώσει ο ΕΛΑΣ. Τους οπλίζουν και τους οργανώνουν σε τρομοκρατική ομάδα. Σπάζουν και πυρπολούν τα γραφεία του ΕΑΜ, της ΕΠΟΝ, του ΚΚΕ, του Εργατικού Κέντρου. Επιτίθενται με φασιστική κτηνωδία στη Λέσχη της ΕΠΟΝ και διαλύουν την καλλιτεχνική βραδιά, που είναι αφιερωμένη στους αποστρατευμένους ΕΛΑΣίτες.

Σε αυτές τις συνθήκες πραγματοποιείται τον Φλεβάρη η 2η Ολομέλεια της ΚΕ. Στο δημοσιευμένο μέρος της αναφέρεται συγκεκριμένα: «Το ΕΑΜ πρέπει αμέσως να πάρει όλα τα οργανωτικά - τεχνικά μέτρα που θα επιτρέψουν στο λαό μας ν' αποκρούσει τη δολοφονική τρομοκρατία και να ματαιώσει τα φασιστικά σχέδια των εκμεταλλευτών του. Πρώτο βήμα προς την κατεύθυνση αυτή είναι να σταματήσει ο λαός με τη Μαζική Λαϊκή Αυτοάμυνα και με τα ίδια μέσα που χρησιμοποιούν οι δολοφόνοι του την εξοντωτική τρομοκρατία που εξασκούν ενάντιά του οι συμμορίτες του Μαύρου Μετώπου και τα κρατικά όργανα. Ιερή, υπέρτατη και απαραβίαστη υποχρέωση για τον κάθε Ελληνα πολίτη και τις λαϊκές δημοκρατικές οργανώσεις του είναι να παλέψουν με όλα τα μέσα και να δώσουν όλες τις θυσίες για να υπερασπίσουν τη λευτεριά, τη Δημοκρατία και την εθνική ανεξαρτησία. Το καθεστώς του μονόπλευρου εμφυλίου πολέμου του δωσιλόγου και πλουτοκρατικού νεοφασισμού ενάντια στο λαό, απ' εδώ και μπρος πρέπει να γίνει απαράδεκτο και πρέπει στους εχθρούς μας ν' απαντήσουμε με τα ίδια σκληρά μέσα αποφασιστικά και μέχρι τη νίκη».

Ενώ στη μη δημοσιευμένη εισήγηση του Γραμματέα της ΚΕ Νίκου Ζαχαριάδη αναφέρεται: «Με τη μαζική πολιτική απεργία και τη Μαζική Λαϊκή Αυτοάμυνα ο λαός υπερασπίζει και με τα ίδια μέσα που χρησιμοποιούν οι δολοφόνοι του, τη ζωή, τις ελευθερίες και τη δημοκρατία του. Με τον παλλαϊκό πανδημοκρατικό αγώνα, που μπορεί να φτάσει και μέχρι τη γενική απεργία και την ένοπλη αντίσταση ο λαός υπερασπίζεται την εθνική του ανεξαρτησία και τιμή ενάντια σε κάθε επιβουλή από οποιαδήποτε πλευρά κι αν έρχεται... Κανένα χτύπημα του εχθρού δεν πρέπει να μείνει χωρίς ανάλογη απάντηση».

Το χτύπημα γίνεται τη νύχτα στις 30 προς 31 Μάρτη, μέρα που πραγματοποιούνται οι βουλευτικές εκλογές, από τις οποίες σωστά το ΚΚΕ και οι δυνάμεις του ΕΑΜ είχαν αποφασίσει να απέχουν. Εκλογές που γίνονται σε καθεστώς βίας και νοθείας.

Η επίθεση στο Λιτόχωρο σηματοδοτεί την έναρξη της ένοπλης λαϊκής απάντησης, η επιτυχία της αναπτερώνει το ηθικό των κομμουνιστών και αγωνιστών, που μετά τον απαράδεκτο αφοπλισμό της Βάρκιζας ζουν σε καθεστώς τρομοκρατίας. Επιταχύνει την προώθηση και στρατολόγηση ένοπλων αγωνιστών, σημαίνει την αρχή της προετοιμασίας του επαναστατικού λαϊκού στρατού, του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας.

Στην ταχύτητα συγκρότησης του ΔΣΕ, στον προσανατολισμό της πάλης του και στην έκβαση της σύγκρουσής του με το ελληνικό αστικό κράτος και τους διεθνείς συμμάχους του επιδρούν αδυναμίες και αντιφάσεις που σχετίζονται με τη στρατηγική του ίδιου και του Διεθνούς Κομμουνιστικού Κινήματος. Παρ' όλα αυτά, η τρίχρονη εποποιία της ένοπλης αναμέτρησης του ΔΣΕ με το καπιταλιστικό κράτος, τους Βρετανούς και στην πορεία τους ιμπεριαλιστές των ΗΠΑ, αποτελεί παρακαταθήκη στην πορεία του ΚΚΕ, του επαναστατικού κινήματος.

Με τον αγώνα αυτόν επιχειρήθηκε ο άνθρωπος να φτάσει στο μπόι των ονείρων του, να φτάσει στο μπόι των ανθρώπων. Οι αξίες, τα ιδανικά του επαναστατικού αγώνα διαπαιδαγώγησαν τους δεκάδες χιλιάδες μαχητές και μαχήτριες. Επιβεβαίωσαν στην πράξη τον αλληλοσεβασμό, την ισοτιμία ανάμεσα σε γυναίκα και άνδρα, την ουσιαστική δημοκρατία μέσα στους λαογέννητους θεσμούς. Καταργήθηκε στην πράξη κάθε διάκριση φυλετική ή εθνική, διαμορφώθηκε ένα ρεύμα μορφωτικής πολιτιστικής ανάτασης σε συνθήκες σκληρής ένοπλης αναμέτρησης.

Η επίθεση στο Λιτόχωρο στις 30 προς 31 Μάρτη, η κλαγγή των αντάρτικων τουφεκιών ήταν ο ήχος της αξιοπρέπειας, της ανυπότακτης και περήφανης στάσης ενός λαϊκού κινήματος που τα έδωσε όλα για όλα κατά του ξένου κατακτητή και έβλεπε πάλι τους ίδιους βασανιστές του να τον τυραννούν. Ηταν η βία των εκμεταλλευόμενων απέναντι στη βία των εκμεταλλευτών που πρώτοι την άσκησαν και πάντα την ασκούν.

Η ίδια γραμμή αναπαράγεται και σήμερα στη δικαιολόγηση των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων πρώτα στην Παλαιστίνη και τώρα στο Ιράν, συγκαλύπτοντας και σε αυτές τις περιπτώσεις τις ευθύνες των διεθνών λυκοσυμμαχιών ΗΠΑ - ΝΑΤΟ - ΕΕ για τους πολέμους και τη σύγχρονη βαρβαρότητα. Μην αναγνωρίζοντας το δικαίωμα αντίστασης των λαών απέναντι στην ιμπεριαλιστική επιθετικότητα.

Η σοσιαλδημοκρατική αστική και η οπορτουνιστική προσέγγιση της Ιστορίας, ακόμα και όταν παρουσιάζονται υποκριτικά ως υπερασπιστές των αγωνιστών της ΕΑΜικής Αντίστασης και κατά περιόδους και των μαχητών του ΔΣΕ, δεν αποκλίνουν από τις συνολικές στοχεύσεις. Καταγγέλλουν το λεγόμενο κράτος της δεξιάς μόνο και μόνο για να αποκρύψουν την κοινή γραμμή του συνόλου των αστικών δυνάμεων και να αποκτήσουν εχέγγυα αξιοπιστίας στις εργατικές - λαϊκές δυνάμεις, ώστε να καταδικάσουν την «τυχοδιωκτική γραμμή» της ηγεσίας του ΚΚΕ εκείνη την περίοδο. Υποστηρίζουν πως το ΚΚΕ αντί να κυνηγάει ένα πουκάμισο αδειανό, έπρεπε να ενσωματωθεί, να επιλέξει τον δρόμο της ομαλότητας και να συμμετάσχει στις εκλογές του 1946, «νομιμοποιώντας» ουσιαστικά το αστικό όργιο. Ζητούν από το ΚΚΕ να αποκηρύξει σήμερα τον ένοπλο αγώνα του ΔΣΕ και να υποχωρήσει από τη σύγχρονη επαναστατική στρατηγική του, υπογράφοντας σήμερα τη δήλωση μετανοίας που οι κομμουνιστές δεν υπέγραψαν μπροστά στα εκτελεστικά αποσπάσματα.

Αλλωστε, και αυτές οι δυνάμεις στο όνομα της «εθνικής ενότητας» καλούν την εργατική τάξη, τον λαό να είναι έτοιμος να θυσιαστεί για τα συμφέροντα των μονοπωλίων στις πολεμικές συγκρούσεις. Καταγγέλλουν υποκριτικά την αιματοχυσία στη Μέση Ανατολή, αλλά συμφωνούν με την παραμονή των βάσεων, τη στήριξη των πολεμικών σχεδιασμών και των ιμπεριαλιστικών συμμαχιών. Αναπαράγουν όλη την προπαγάνδα του ευρωατλαντικού στρατοπέδου και νομιμοποιούν εν τέλει τα προσχήματα της επίθεσης.

Κρύβουν πως εθνική ενότητα δεν υπήρξε στην κατοχή, στην αντίσταση, γιατί η συντριπτική πλειοψηφία των αστικών δυνάμεων επέλεξε είτε να απέχει είτε ακόμα να συνεργαστεί με τους ναζί, ενώ η πλειοψηφία του λαού οργανώθηκε και πάλεψε δίπλα στο ΚΚΕ μέσα από το ΕΑΜ. Δίπλα στις απόψεις αυτές που αποτυπώνονται χρόνια τώρα από την αστική πτέρυγα της ιστοριογραφίας και της πολιτικής, τελευταία ενισχύεται και η γραμμή επίθεσης του οπορτουνιστικού χώρου και αυτόνομων συγγενών του στο κίνημα ομάδων με αφορμή και την υπόθεση των 200 της Καισαριανής αλλά και για τον ΔΣΕ. Ποια είναι αυτή; Πως η ηρωική ιστορία των κομμουνιστών της δεκαετίας του '40 δεν είναι συνυφασμένη με το ΚΚΕ. Και για να τεκμηριώσουν αυτή την πολεμική, καταφεύγουν στη γνωστή λαθολογία, επικαλούμενοι τη Συμφωνία της Βάρκιζας.

Αυτό το αναφέρουν ετερόκλητες δυνάμεις που έχουν υιοθετήσει είτε την άμεση συμμετοχή εδώ και τώρα σε αστική κυβέρνηση, είτε τη λογική των σταδίων, που επέδρασε στην έναρξη και καθυστέρηση της ένοπλης αναμέτρησης μετά το τέλος του πολέμου. Δηλαδή ενώ επιτίθενται φαινομενικά στη Βάρκιζα, οι ίδιοι έχουν υπογράψει με τη στρατηγική τους συμφωνία πλήρους αντεπαναστατικού συμβιβασμού με την καπιταλιστική εξουσία σήμερα.

Το ΚΚΕ τα σημερινά του πιστοποιητικά τα κερδίζει στις μεγάλες αναμετρήσεις της εποχής, στην επαναστατική του στρατηγική, στην ίδια την ταξική πάλη. Τα μέλη και τα στελέχη του μέσα στην ίδια την εργατική τάξη κατακτάνε καθημερινά με τον αγώνα και τη στάση τους το κύρος του κομμουνιστή.

Πολύ περισσότερο που το ΚΚΕ συζητώντας, μελετώντας και βγάζοντας συμπεράσματα από την υπερεκατοντάχρονη Ιστορία του, δεν κρατά μονάχα για τον εαυτό του τις μεγάλες ηρωικές στιγμές. Βλέπει και διδάσκεται από τα λάθη και τις αδυναμίες που κόστισαν στο επαναστατικό κίνημα. Κάνει κτήμα του κάθε πλευρά αυτής της πορείας, έτσι ώστε να φανεί πιο έτοιμο, πιο ικανό στις μεγάλες αναμετρήσεις που έχει μπροστά του.

Αλλωστε, το ΚΚΕ ανδρώθηκε στη θύελλα των μεγάλων ταξικών αναμετρήσεων, στις σκληρές δοκιμασίες του 20ού αιώνα, οι ρίζες του είναι βαθιές και απλώνονται γιατί φροντίζει με επαναστατικό θάρρος να βλέπει κάθε πλευρά της πορείας του, για να μπορέσει να εμπνεύσει την εργατική τάξη μέχρι την τελική μάχη για τη νίκη του σοσιαλισμού - κομμουνισμού.

Τη νύχτα στις 30 με 31 Μάρτη η κλαγγή των αντάρτικων πρώην ΕΛΑΣίτικων τουφεκιών ήταν η πρώτη μεγάλη απάντηση των καταπιεσμένων στους καταπιεστές πως δεν θα υποταχθούν, δεν θα μείνουν σιωπηλοί στην εξόντωσή τους, ανεξάρτητα από τις αδυναμίες, τα λάθη που προηγήθηκαν, τα προβλήματα που ακολούθησαν ακόμη και τη στρατιωτική ήττα του ΔΣΕ. Αυτή η νύχτα του Λιτοχώρου, τότε που βρόντηξε ο Ολυμπος και πάλι, ήταν η αρχή μιας εποποιίας που φλόγισε δίπλα στις μάχες των Κομμουνάρων και των Μπολσεβίκων τις καρδιές των επαναστατών σε όλο τον κόσμο. Ηταν η σφραγίδα του ταξικού και επαναστατικού χαρακτήρα του ΚΚΕ, που κράτησε ψηλά την κόκκινη σημαία όταν αυτή υποστελλόταν από την κορυφή του Κρεμλίνου.