τι έγραψε ο άνθρωπος! Για τον Μ. Κοττάκη της «Απογευματινής» ο λόγος, ο οποίος, με αφορμή την αντίδραση του ΚΚΕ στην κατεδάφιση των ιστορικών κτιρίων της «ΚΟΛΟΥΜΠΙΑ», κατηγόρησε τους κομμουνιστές για υποκρισία, επειδή, όπως ισχυρίστηκε, όψιμα ανακάλυψαν ότι το λαϊκό τραγούδι είναι μέρος της μουσικής ιστορίας μας!! Τι λες τώρα, ωρέ, Κοττάκη; Οι κομμουνιστές ανακάλυψαν όψιμα το λαϊκό τραγούδι; Αυτοί που μ' αυτό γεννήθηκαν, μ' αυτό μεγάλωσαν, μ' αυτό πολέμησαν, μ' αυτό πέθαναν. Δημιούργημα της εργατικής τάξης είναι το λαϊκό τραγούδι. «Σάρκα από τη σάρκα της» οι δημιουργοί του.

Δεν ξέρεις, καημένε, ότι μεγάλοι στιχουργοί, όπως ο Βίρβος και ο Καμπανέλλης, σπουδαίοι συνθέτες, όπως ο Τσιτσάνης, ο Καλδάρας, ο Δερβενιώτης και ο Θεοδωράκης, αθάνατοι τραγουδιστές, όπως ο Καζαντζίδης και η Μπέλλου, είναι άνθρωποι της Αριστεράς; Κατάλαβες ποτέ το νόημα του στίχου και το μήνυμα της νότας των λαϊκών τραγουδιών; Την κοινωνική αδικία και την ταξική εκμετάλλευση, καταγγέλλουν. Τα «γιατί» και τα «διότι» της φτωχολογιάς καταθέτουν. Τα οράματα απελευθέρωσης της εργατιάς προαναγγέλλουν. Και οι κομμουνιστές είναι πάντα με τους φτωχούς και τους αδικημένους, βρίσκονται συνεχώς στην πρωτοπορία των εργατικών αγώνων.

Τι δουλιά έχει, μωρέ, η τάξη που υποστηρίζεις με τη «Φραγκοσυριανή», την «Καταχνιά», τη «Γερακίνα»; Τι καταλαβαίνουν οι αστοί και τα «τσιράκια» τους από το «άιντε» του Βαμβακάρη, το «όπα» του Στέλιου; Τι σχέση έχει ο «λιμοκοντόρος» της δικής σας «φάρας», με τις χρυσές καδένες στο λαιμό, που «νταλκαδιάζεται» στο «σκυλάδικο», ανάβοντας «Φωτιές τα Σαββατόβραδα», με τον οικοδόμο που δουλεύει το μυστρί, τραγουδώντας την «Απονη Ζωή»; Τι σχέση έχουν οι «απολίτιστοι» της δικής σας «παρέας», που διοργανώνουν τα «πανηγύρια» της «Γιουροβίζιον», όπου χοροπηδούν και κραυγάζουν οι Ευρωπαίοι «πίθηκοι», με τους λαϊκούς ανθρώπους, που μετέχουν στη μέθεξη, σιγοτραγουδώντας τους «Μοιραίους», στα «κουτούκια» και στις ταβέρνες;

Αϊ να χαθείτε, «νταϊρέδες» του «καρβελισμού» και «μπαγλαμάδες» της «φοιβομανίας», που θα μας πείτε ότι οι κομμουνιστές δεν έχουν δικαίωμα να υπερασπίζονται την κληρονομιά του λαϊκού τραγουδιού. «Πάρτε τον παίδαρο και πάτε στο μέγαρο» κι αφήστε μας ήσυχους...