Ετσι, λοιπόν, έντονα διαφωνώ με την πρόταση που ακούστηκε, να διενεργηθεί ειδικός έρανος και με τα χρήματα που θα συγκεντρωθούν να αγοραστεί η επίμαχη οστεοθήκη και να μεταφερθεί στην Αθήνα. Διαφωνώ, βέβαια, και με τη δεύτερη άποψη, που επίσης ακούστηκε, να αγοραστεί κατευθείαν από την Ολυμπιακή Επιτροπή ή την οικογένεια της κ. Αγγελοπούλου, στη χειρότερη περίπτωση, και να μεταφερθεί στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως.

Εμείς έχουμε τα δικά μας προβλήματα να λύσουμε. Και προβλήματα υψίστης σημασίας και παγκόσμιου ενδιαφέροντος. Προβλήματα που σχετίζονται με τις τύχες του κόσμου. Ηταν ή δεν ήταν ομοφυλόφιλος ο Φίλιππος; Αυτό, μάλιστα, είναι ζήτημα προς διερεύνηση. Γιατί, άλλο πράγμα να κατεβαίνει ένας στρατηλάτης από τη Μακεδονία και να μην αφήνει τίποτα όρθιο στο πέρασμά του και άλλο να τα κάνει όλα αυτά ένας ομοφυλόφιλος! Και αν δεχτούμε την εκδοχή, που προσπάθησαν να επιβάλουν στο πρόσφατο συνέδριο στη Θεσσαλονίκη Εγγλέζοι πράκτορες, ότι, βέβαια και ήταν ομοφυλόφιλος ο Φίλιππος και μάλιστα ομοφυλόφιλος που καταγίνονταν με όργια, τότε μπαίνει αμέσως ζήτημα για τη γνησιότητα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ερχεται ο κόσμος ανάποδα δηλαδή!

Σκέφτομαι με τρόπο, τώρα που τέλειωσαν οι εκλογές και θριάμβεψε η δημοκρατία, τώρα που η Ελλάδα έγινε μπλε με πράσινες αποχρώσεις, τώρα που τα προβλήματα θα λύνονται αυτόματα από τα exit poolς, την κ. Γεννηματά και την κ. Μπακογιάννη, τώρα που εμείς οι πολίτες δε θα έχουμε τι να κάνουμε και θα πλήττουμε ανεπανόρθωτα, να τραβήξουμε, λέει, την κουβέντα κατά το... βαθύ παρελθόν. Να ψάξουμε αν πράγματι οι Φοίνικες φορούσαν καλτσόν!